Опричник — человек, состоящий в рядах опричного войска — личной гвардии царя Ивана Грозного в период опричнины (1565–1572 годы). Слово происходит от древнерусского «опричь», что означает «кроме», «особо».
Опричник — телохранитель, человек, состоящий в рядах опричного войска (отряда телохранителей), то есть личной гвардии русского царя Ивана Грозного. Во времена Ивана Васильевича опричников называли «государевыми людьми».
Вики:
В 1550 году Иван Васильевич «Грозный» планировал при проведении военной реформы в Русском государстве из «лучших» детей боярских сформировать «Избранную тысячу». Основу её должны были составить представители наиболее знатных родов и потомков удельных князей. По замыслу царя, тысячники должны были выполнять важные и многообразные командные (начальствующие) функции, в частности, назначаться полковыми воеводами и головами. Планировалось снабдить их поместьями в окрестностях Москвы, однако осуществить этот проект на то время, по-видимому, не удалось.
Структура
К 1573 году на балансе у государя числилось около 2 тыс. опричников. Из них около 700 человек составляла личная гвардия. Остальные делились по четырём приказам: Постельный (хозяйство дворца), Бронный (оружие), Конюшенный (коневодство) и Сытный (продовольствие). В дальнейшем опричное войско достигло 5-6 тыс. человек.
Идеология
Штаб-квартира опричников располагалась в Александровской слободе. Их жизнь подчинялась уставу, который напоминал монашеский и подразумевал ежедневные богослужения, воздержанность и братские трапезы. Исключительно дворянский состав опричнины (как титулованной, так и не титулованной) и принесение личной присяги главе конгрегации позволяет говорить об опричнине как об орденском образовании — военно-монашеском или военно-политическом ордене опричников.
Одеяния
Опричники одевались в чёрную одежду, подобную монашеской. Согласно Иоанну Снычеву опричники носили монашеские скуфейки и чёрные подрясники. Г. Штаден пишет: «Опричные должны были носить чёрные кафтаны и шапки и у колчана, куда прятались стрелы, что-то вроде кисти или метлы, привязанной к палке. По этому узнавали опричников».
Эти исторические моменты привел, что есть на что ориентироваться.
Нужна новая партия выполнения воли наведения порядка в стране.
И такие наметки уже намечаются.
Особенно активен и идет во власть Жога и он не один.
Нужна идеология для бойцов СВО, которые могут стать новой силой для наведения порядка в стране, то есть новыми опричниками. Ну и в перспективе силой для создания новой партии.
